为温州园博园桥梁命名献议

　　日前，一位参与第十五届中国（温州）国际园林博览会（温州园博园）主场建设的老同事谈及工程进展，勾起了我对“重庆园博园”瓯园建设的美好回忆。

　　2010年，温州市市政园林局承担了第八届重庆园博园“瓯园”的建设重任。我们以温州地域特色为核心，巧妙融合“山、江、岛、梯田”等自然元素，构建层次分明的空间布局，打造动态水系景观。通过植入竹林、瓯柑、石桥等典型温州园林符号，并镶刻温州名家书法，我们成功展现了温州传统庭院的独特魅力，荣获国家建设部多项嘉奖。

　　如今，温州园博园坐落于瓯海区郭溪与潘桥街道。虽已退休居家，总想为家门口的这座园博园尽点心意。得知园内建有42座桥梁，命名事宜正在酝酿中，我虽非饱学之士，也未曾亲临现场踏勘，仍不揣冒昧，对照平面布局图冥思苦想，草拟了24个桥名，意在抛砖引玉。

　　桥名是地名的重要构成，对于园博园而言，其命名更应凸显“温州特色”，旨在唤起市民对本土历史的热爱，并增进宾客对温州这座历史文化名城的认知。扬州“世园会”桥梁命名融合地域文化与展园主题，苏州园林的桥名取自诗词典故与园林意境，杭州西湖桥名多关联“西湖十景”。我们可借鉴这些经验，结合温州本地文化和园博园景观，形成系列命名体系，如：山水意象、历史名人、诗词典故、非遗工艺、园林美学、海丝文化及未来愿景等。

　　以下是我初步构思的几组桥名建议：

　　1.老树桥/榕树桥

　　位置毗邻“榕墩烟雨”景点，灵感源于榕荫匝地、烟雨朦胧的景致。桥名取自南宋永嘉亭山（今瓯海潘桥）人王楠的诗句“门前老树最关情，一夜相思头尽白”（《南康泊舟欲游庐山值雪》）。“老树”，既是岁月沉淀的象征，也承载着深厚的记忆与乡愁。 王楠（南宋），乾道二年（1166年）进士，永嘉学派知名学者，师从创始人薛季宣，后为集大成者叶适之师。

　　2.竞渡桥/竞舟桥

　　位置临近“仙湖竞渡”景区，呼应“竞渡”主题，彰显温州地域文化，既体现龙舟竞渡的拼搏精神，也契合瓯越人“奋勇争先”的特质。桥名意涵参考清代赵翼《竞渡》《连日竞渡再赋》等诗作。这些诗不仅描绘地方风俗，也折射社会百态，引发对人生竞争的哲思。“竞渡之俗起荆楚，初因吊忠后竞嬉”，展现了从祭祀到娱乐的功能演变。

　　3.仙鹭桥

　　位于“七星鹭鸣”的仙湖景区。景观核心为白鹭栖息水面，其名连接了“仙湖”。桥名取自明代欧大任《功德寺》诗句“玉波仙鹭浴，绯雪御桃开”。以“玉波”喻清澈水面，“仙鹭”象征高洁超凡，二者结合营造出空灵仙境般的画面，突出自然与生灵的和谐共生。

　　4.琴园桥

　　连接瓯屿听琴景区，“听琴”蕴含古典园林“听泉赏乐”的意境。任桐（1868-1932年），仙湖所在地任桥村人。1916年在武汉沙湖边创建了武汉首座具现代特征的园林，命名为“琴园”。园内亭台楼阁，楹联题咏等均由其亲自设计题写。康有为以“琴谱茶经，轮换风雅；园花池月，悟彻禅机”，盛赞琴园巧妙融合古典雅致与现代游乐需求，体现了文人风雅与现代生活追求的共鸣。

　　5.文虎桥

　　建议命名于相关区域。潘文虎（1089-？），靖康元年（1126年）高中状元，是温州历史上第一位武状元。祖籍永嘉合溪（今昆阳），后徙居瓯海潘桥。据清光绪《永嘉县志》载，其建“仁寿桥”，该地遂称潘桥，桥与地名皆成其纪念。他所作的《为被虏妇作》回文诗，字字泣血、振聋发聩，警示悲剧莫再重演。命名“文虎桥”，既为纪念先贤，亦为崇尚其修文习武的精神与忧国爱民的情操。

　　6.祖皋桥

　　南宋著名词人卢祖皋（1174-1224），永嘉县（今瓯海郭溪）人，庆元二年（1196）进士，被誉为“八百年来温州词宗”。其词作《夜飞鹊慢·骄嘶破清晓》抒写月圆夜别离之哀伤，情感真挚、语言优美，是婉约派佳作。以“祖皋”命名，纪念这位词坛大家为推动南宋词风多元化发展作出贡献，其词中意境亦与“花堤夜月”之景相得益彰。

　　7.任桐桥

　　建议命名于A环仙湖景观区，纪念武汉“东湖规划之父”任桐（1868-1932年，瓯海郭溪任桥人）。他是系统总结和提炼东湖风景第一人，所著《沙湖志》详细记载了沙湖及周边的自然与人文景观，为研究城市生态空间演变和现代城市规划提供了珍贵的历史依据。

　　8.周元桥

　　建议命名于相关区域。 纪念中国衡器改革核心推动者姜周元（1916-2003年），瓯海郭溪人。1950年任三溪供销社主办会计时，深感十六两一斤换算繁琐，于1953年率先提出改十六两制为十两制的建议，并被国家采纳试点。1959年国务院颁布命令全国推行十两制，结束了“半斤八两”的历史。国务院授予其“中国衡器改革建议者”证书。其挽联“一斤改十两，一斤得十两，做人做账同原则；十亿出一人，十亿只一人，肯干肯缄不普通”，精辟概括了其贡献。

　　9.洁天桥

　　建议命名于相关区域。纪念“中国农村改革第一人”戴洁天（1923-2022年）。1955年，作为永嘉县委工作队长进驻郭溪燎原社（今任桥、凰桥、曹埭村）。他在与农民同吃同住同劳动中，探索激发农民生产积极性之道，于1956年创造性提出“包产到队、责任到户、定额到丘、统一经营”的责任制，简称“包产到户”。虽然取得显著成效，深受农民欢迎，却遭受残酷的批判打击，燎原社“星火”一度熄灭。在“拨乱反正”后，燎原社被确认为“中国农村改革的源头”，戴洁天的历史功绩得以昭彰。命名“洁天桥”，既是对戴老改革壮举的永恒铭记，亦是对其高尚品德与广阔胸怀的崇高颂扬。

　　10.忘怀桥

　　永嘉太守谢灵运《过瞿溪山饭僧》云：“忘怀狎鸥鲦”。“狎鸥鲦”融合《列子·黄帝》“狎鸥不猜”（象征人与自然和谐）与《庄子·秋水》“鲦鱼出游”（暗喻超然物外）之典。谢灵运借此表达忘怀俗世、寄情山水的禅意，与桥梁“沟通世俗与超脱”的象征意义相契。谢灵运主政永嘉期间遍览山水，创作大量诗篇，奠定永嘉山水诗路文化基础。

　　11.庭诰桥

　　公元434年，颜延之贬任永嘉太守，任上撰《庭诰》家训。《庭诰》蕴含“道者识之公，情者德之私”的价值观、“与善人居，如入芝兰之室”的择友观、“大喜荡心，微抑则定”的修身观、“体恤农桑艰辛”与“器重一时，体之滋冲”的政德观等，具有跨越时代的教化力量。 以“庭诰”命名，致敬颜延之思想，赋予桥梁“沟通天地，联结古今”的深层文化意涵。

　　12.琴材桥

　　永嘉太守丘迟于瓯海吹台山采得制琴良材白桐树，寄赠友人柳恽，并作《题琴材奉柳吴兴》诗。诗中“边山此嘉树、摇影出云垂。清新有素体，直干无曲枝”，描绘桐木高耸入云、生机盎然，赞其符合制琴良材特质，亦隐喻诗人清心素体、孤直不曲的品格。“琴材”之名延续此象征，使桥成为连接世俗与高洁精神之媒介；同时承载古代制琴智慧，融入园林传承艺术与实用结合的理念。

　　13.烟凝桥

　　唐代温州刺史张又新《吹台山》诗：“吹台山上彩烟凝”。意思是流动云雾勾勒山间朦胧美，斑斓烟雾宛若凝滞空中，极具视觉诗意。 “烟凝”桥名，自然交融诗意栖居与山水意境。张又新任内注重文化传承与地方治理，融合自然与人文，提升“东南第一州”影响力。

　　14.橘录桥

　　《永嘉橘录》，是世界首部柑橘学专著。南宋淳熙四年（1177年），韩彦直知温州。任内荡平匪患、奏免赋税、疏浚水系，并编撰《永嘉橘录》，推动温州及全国柑橘产业发展。 “橘录”之名，勾连地方特产与航运经济，寄寓为官者当如橘林扎根沃土、勤政惠民、福泽一方。

　　15.曹埭桥

　　曹埭村（今瓯海区郭溪街道），村名源于曹氏姓氏与水埭（堤坝）结合。明宣德至正统年间，太守何文渊组织疏浚塘河枢纽三溪流域，修筑堤坝，当地民众感念其德，称“何公堤”。何文渊知温州期间，整顿吏治、兴修水利、发展农桑、重教兴文、清廉自守。“曹埭”之名契合园博园“诗画山海”主题，颂扬清正廉吏，传承地域文化，使桥成为跨越时空的文化信使。

　　16.绣彩桥

　　瓯绣，国家级非物质文化遗产。其艺术特色以针法多变、色彩鲜艳著称，尤擅山水、花鸟题材，技艺精湛，文化深厚。代表作《十二金钗图》、《孙中山》人像发绣等享誉海内外，曾作国礼。“绣彩”之名将精湛瓯绣技艺转化为可感知的公共符号，强化地域文化记忆。

　　17.塑艺桥

　　瓯塑，温州独有的国家级非物质文化遗产（传统浮雕艺术）。它以桐油和泥为原料，融合绘画与雕塑，创制“色彩浮雕”，被誉为“立体油画”，据传历史可溯至北宋。“塑艺”之名突显其立体艺术魅力，使桥成为园博园标志性景观节点，向全球观众展示瓯塑风采。

　　18.瓷韵桥

　　瓯瓷（瓯窑瓷器），中国古代著名瓷器。创烧于东汉，主要分布于瓯江两岸。唐代釉下褐彩工艺独特，茶具造型丰富，曾通过海上丝绸之路远销海外。“瓷韵”之名拓展非遗应用场景，串联历史与当代对话，传承瓯域文化中“器以载道”的哲学思想。

　　19.鸥翼桥

　　此桥采用不对称曲线设计，如鸥鸟展翼，凌波欲飞。夜灯勾勒、羽影翩跹，宛若“万里鸥波自在飞”（宋·陆游），成瓯海大道地标。典出《列子·黄帝》“鸥鹭忘机”，寄寓人境和谐、心随鸥鸟的自在境界。

　　20.飞虹桥

　　仿苏州拙政园“小飞虹”遗韵，朱栏映水，恰似“晴虹桥影出，秋雁橹声来”（唐·白居易）。取鲍照“飞虹眺秦河”之宏阔，更添“烟雨楼台虹影斜”的江南园林雅致。名承古意、景绘新图，强化诗画交融的园林情趣。

　　21.曲水桥

　　采用折线形步道设计，曲廊蜿蜒，如清溪漱玉，引“流觞曲水，列坐其次”（晋·王羲之《兰亭序》）之古意。桥侧镌刻《兰亭》名篇，可续兰亭雅集遗风，邀文人墨客“一觞一咏，畅叙幽情”。

　　22.文兴桥

　　桥体微倾，致敬泰顺文兴奇观，续写“廊桥遗梦”。铭记乡贤“倾尽家财济通途”之义举，高扬“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（宋·范仲淹）之公心。此桥非独为景，更乃“德泽长流梓里间”的精神丰碑。

　　23.海丝桥

　　位于“海丝园”，桥若巨舰龙骨，扬帆待发。 栏板镌郑和航图，昭示温州“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”（唐·李白）的丝路节点地位，象征“云帆高张，昼夜星驰”（明·郑和碑文）的开拓气魄。

　　24.起风桥

　　矗立未来之园，以“起风”为魂。钢构镂空，若“风起青萍之末”（战国·宋玉《风赋》）般灵动；夜灯流转，似“耿耿星河欲曙天”（唐·白居易），演绎“九万里风鹏正举”（宋·李清照）的创新之势， 寓科技与未来如长风鼓荡，生生不息。

　　综此廿四桥名：山水意象（1-4）：融展园主题，绘自然诗境；历史名人（5-9）：彰瓯越先贤，铸精神丰碑；诗词典故（10-15）：承永嘉文脉，续太守遗风；非遗工艺（16-18）：展瓯绣塑瓷，耀匠心传承；园林美学（19-22）：演景物奇观，蕴诗画雅趣；海丝未来（23-24）：通古今丝路，启创新宏图。

　　诸桥如丝如链，串连瓯地千年文脉，贯通历史与未来。期冀游人漫步其间，沉浸于“山水诗画、温润之州”的独特意蕴，感受穿越时空的文化脉动。学识所限，拙见难免疏漏，敬请方家不吝斧正。

　　作者：郑锦春

本文转自：温州新闻网 66wz.com